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File audio: Perché il Buddha è venuto in Occidente (e altri)

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Associazione Centro Yoga Anahata
Via Scalabrini 19/21 (Ospizi Civili), 29122 Piacenza
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contatti: .339 270 9918 (cell. Silvia) - 0523 336715 (segr. tel.)
 


Materiale audio e video

Questi discorsi, con eventuali domande/risposte sono stati pronunciati da Mahendra (Riccardo Grosso) durante degli incontri delle stagioni 2017/2018 e 2018/2019.

Questo materiale audio può essere liberamente scaricato e distribuito ma non essere ceduto a scopo di lucro.



Retta parola: gli aggettivi qualificativi
file mp3, 38 Mb, 32'

Retta parola: gli aggettivi qualificativi - domande e risposte
file mp3, 93 Mb, 1h 17'

 


Nel buddhismo, come nello yoga, la retta parola, veritiera e amorevole, è uno degli aspetti fondamentali della pratica. In questo primo incontro si parla dell'uso degli aggettivi qualificativi. Possono apparire come aspetti marginali della pratica, eppure conducono al cuore della pratica.


Retta parola: falsi seminari e contrari

file mp3, 94 Mb, 1h 52'

In questo secondo incontro si parla dei falsi sinonimi e contrari, come conoscere/sapere, illuminazione/risveglio, dolore/sofferenza, verità/realtà...


Perché il Buddha è venuto in Occidente?

file mp3, 82 Mb, 1h 40'

Dopo 26 secoli dalla predicazione del Buddha, solo da pochi decenni il Dharma si sta diffondendo in Occidente. Perché proprio adesso? Ma come rapaci colonialisti dobbiamo solo prendere? O il Buddha è venuto a chiederci un nostro contributo?
   

L'animale asimmetrico
file mp3, 20 Mb, 50'

L'animale asimmetrico - domande e risposte
file mp3, 51 Mb, 1h 10'
19/01/2019

Sulla Terra esiste uno strano animale, con desideri illimitati, grandi capacità tecniche e una scarsa conprensione dell'impatto delle sue azioni: si chiama homo sapiens.
Una breve riflessioni sulle nostre potenzialità e rischi che corre la nostra specie e il nostro pianeta.
 

Una visione critica del karma
file mp3, 29 Mb, 1h 05'

Una visione critica del karma - domande e risposte
file mp3, 27 Mb, 38'
01/02/2019

La teoria del karma è parte del bagaglio tradizionale sia della religione brahmanica che il buddhismo.
Ma questa antica teoria metafisica può resistere invariata a una visione critica, basata sulla riflessione sui testi e alle conoscenze attuali della fisica e della biologia?